Come vivere in un mondo assurdo e non impazzire
Motivazione / / December 19, 2019
Nel 1942, il filosofo Albert Camus ha scritto un saggio "Il mito di Sisifo"Il che ha parlato della più importante, a suo avviso, la domanda:" E 'la vita di lavoro vale la pena di essere vissuta "?. Dopo aver considerato tutte le circostanze, è assurdo. Siamo consapevoli di questo nei rari momenti in cui le nostre idee sul mondo improvvisamente smettere di lavorare, quando le azioni di routine e gli sforzi stanno cominciando a sembrare senza senso.
Da un lato, stiamo costruendo un piano ragionevole per la vostra vita, e dall'altro - portati faccia a faccia con un mondo imprevedibile, che non corrisponde alle nostre idee.
Questa è l'assurdità della nostra esistenza: l'assurdo di essere ragionevoli in un mondo irragionevole. Da questo segue il prossimo grande problema.
Può essere chiamato le proprie idee sul mondo di "eterna", ma sappiamo ancora che le nostre vite quando qualcosa finisce.
Se i componenti principali del problema - è ragione e mondo irrazionale, quindi, Camus dice, è possibile barare e ottenere intorno ad esso, eliminando uno dei due.
Il primo modo - di ignorare l'insensatezza dell'esistenza. Nonostante le prove evidenti si può far finta che il mondo è stabile, e di vivere in conformità con gli obiettivi distanti (la pensione, l'aldilà, il progresso umano). Secondo Camus, in questo caso, non possiamo agire liberamente, perché le nostre azioni sono legate a questi obiettivi. E spesso si frantuma sul mondo irragionevole.
Il secondo modo per evitare l'assurdità - di rifiutare un argomento ragionevole. Alcuni filosofi fanno dichiarando lo strumento mente inutile (per esempio, Lev Sestov e Karl Jaspers). Altri dicono che il mondo è soggetto al disegno divino, che le persone non capiscono (Kierkegaard).
Entrambi questi metodi Camus ritiene inaccettabile. ma anche suicidio per un non filosofo, un'opzione. Dal suo punto di vista, questo è un gesto disperato di adozione definitiva della contraddizione tra la mente umana e del mondo irragionevole.
Invece di tutto questo, Camus suggerisce tre cose:
- rivolta permanente. Il filosofo ritiene che abbiamo bisogno di tutto il tempo a lottare contro le circostanze della nostra esistenza. Mai ammettere la sconfitta, la morte ancora, anche se sappiamo che è inevitabile. Permanente Camus rivolta chiama l'unico modo di presenza nel mondo.
- Negazione della libertà eterna. Invece di schiavi diventati per le idee eterne del mondo, è necessario attenersi alla mente, ma essere consapevoli dei suoi limiti, e di applicare in modo flessibile in ogni situazione. Cioè, la libertà di cercare, qui e ora, non in eterno.
- Passione. Questa è la cosa principale. Dobbiamo amare tutte le cose nella vita, e si sforzano di renderlo come un più soddisfacente possibile.
L'uomo assurdo è consapevole della propria mortalità, ma ancora non lo accetta. Lui conosce i limiti della mente, e ancora li conserva. Si sente il piacere e il dolore, e cercando di viverli il più possibile.
Torniamo al Sisifo. Nel greco antico mito è andato contro gli dei e fu punito per questo. Egli è destinato a spingere costantemente la pietra su per la collina, che ancora una volta e ancora una volta cade.
Eppure Camus chiama felice. Filosofo dice che Sisifo - il modello perfetto per noi. Non ha illusioni circa la sua situazione e la sua insensatezza, ma si ribella contro le circostanze. Con ogni goccia di pietra ci vuole una decisione consapevole di riprovare. Spinge la pietra ancora e ancora e si rende conto che questo è il significato la sua esistenza.
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