Come si è evoluta la nostra mente per comprendere le altre persone e perché sopravvalutiamo questa capacità
Libri / / January 04, 2021
Individuum ha recentemente pubblicato il libroIl narratore interiore. In che modo la scienza del cervello ti aiuta a scrivere storie emozionanti»Will Storr - su come la mente umana crea storie e su come gli studi cinematografici e gli scrittori manipolano il nostro subconscio. Con il permesso di Lifehacker Publishing, pubblica un estratto sullo sviluppo del cervello e delle nostre abilità sociali.
Come tutti gli animali, la nostra specie è in grado di percepire solo una piccola fetta di realtà direttamente correlata alla nostra sopravvivenza. I cani vivono principalmente nel mondo degli odori, delle talpe, nelle sensazioni tattili e il pesce coltello nero vive nel regno degli impulsi elettrici.
Il mondo umano, a sua volta, è per lo più pieno di altre persone. Il nostro cervello altamente sociale è appositamente progettato per controllare meglio i nostri simili.
Le persone sono dotate di una capacità unica di capirsi.
Per controllare il nostro ambiente, dobbiamo essere in grado di prevedere il comportamento di altre persone, la cui gravità e confusione ci condannano a possedere una curiosità insaziabile.
Siamo social da centinaia di millenni animali e la nostra sopravvivenza dipendeva direttamente dall'interazione con altre persone. Ma si ritiene che nel corso delle ultime migliaia di generazioni gli istinti sociali siano stati rapidamente affinati e rafforzati. Il cervello addomesticato, Bruce Hood (Pelican, 2014). . "Un forte aumento" dell'importanza dei tratti sociali per la selezione naturale, secondo uno specialista nel campo dell'età la psicologia di Bruce Hood, ci ha fornito un cervello “deliziosamente progettato per interagire amico. "
In passato, per le persone che vivevano in un ambiente ostile, l'aggressività e le qualità fisiche erano di fondamentale importanza. Ma più abbiamo iniziato a interagire tra loro, più questi tratti sono diventati inutili. Quando siamo passati a uno stile di vita stabile, tali qualità hanno iniziato a creare ancora più problemi. Le persone che sanno come trovare un linguaggio comune tra loro hanno iniziato a ottenere un successo maggiore rispetto agli aggressori fisicamente dominanti.
Il successo sociale significava un maggiore successo riproduttivo Il numero di copie di geni trasmesse alla generazione successiva, che è anche in grado di riprodursi. e così gradualmente si formò un nuovo tipo di uomo. Le ossa di queste nuove persone divennero più sottili e più deboli di quelle dei loro antenati, massa muscolare è diminuita e la forza fisica è quasi dimezzata "The Domestication of Human", Robert G. Bednarik, 2008, Anthropologie XLVI / 1, p. 1-17.a . La speciale struttura chimica del cervello e il sistema ormonale li predisponevano a comportamenti destinati alla convivenza sedentaria.
Il livello di aggressività interpersonale è diminuito, ma è aumentata la capacità psicologica di manipolare, necessaria per i negoziati, il commercio e la diplomazia. Sono diventati specialisti nella gestione dell'ambiente sociale.
La situazione può essere paragonata alla differenza tra un lupo e un cane. Il lupo sopravvive interagendo con altri lupi, combattendo per il dominio nel suo gruppo e cacciando le prede. Il cane manipola i suoi proprietari in modo tale che siano pronti a fare qualsiasi cosa per lui. Il potere che il mio amato Labradoodle Parker ha su di me è francamente imbarazzante. (Le ho persino dedicato questo dannato libro.)
In sostanza, questa non è solo un'analogia. Alcuni ricercatori, incluso Hood, sostengono che gli esseri umani moderni hanno attraversato un processo di "autoaddomesticamento". Parte dell'argomento a favore di questa teoria è il fatto che il nostro cervello si è ridotto del 10-15% negli ultimi 20.000 anni. Esattamente la stessa dinamica è stata osservata in tutte le 30 specie animali (circa), addomesticato umano. Come con questi animali, il nostro addomesticamento significa che siamo più sottomessi dei nostri antenati, più bravi a leggere i segnali sociali e più dipendenti dagli altri. Tuttavia, scrive Hood, "nessun animale è stato addomesticato nella stessa misura di noi".
Forse il nostro cervello originariamente si è evoluto per “far fronte al mondo minacciato di predatori, mancanza di cibo e avversità condizioni meteorologiche, ma ora ci affidiamo per navigare in un panorama sociale altrettanto imprevedibile ".
Queste sono persone imprevedibili. Ecco di cosa sono fatte le storie.
Per l'uomo moderno, tenere il mondo sotto controllo significa controllare le altre persone, e questo richiede la loro comprensione. Siamo progettati per essere affascinati dagli altri e ottenere preziose informazioni leggendo i loro volti.
Questa passione nasce quasi subito dopo la nascita. A differenza delle scimmie che guardano a malapena i volti dei loro cuccioli, non possiamo staccarci dai volti dei nostri bambini. Psicologia evolutiva, Robin Dunbar, Louise Barrett e John Lycett (Oneworld, 2007) p. 62. . A loro volta, i volti delle persone si attraggono Sull'origine delle storie, Brian Boyd (Harvard University Press, 2010) p. 96. i neonati sono come nient'altro e entro un'ora dalla nascita i bambini iniziano a imitarli. All'età di due anni sanno già come usare un sorriso sociale. The Self Illusion, Bruce Hood (Constable e Robinson, 2011) p. 29. . Durante la loro crescita, padroneggiano l'arte in modo così magistrale leggere altriche viene calcolato automaticamente 'Effortless Thinking', Kate Douglas, New Scientist, 13 dicembre 2017. carattere e status di una persona, senza spendere più di un decimo di secondo su di esso.
L'evoluzione del nostro cervello straordinario e altamente ossessionato ha portato a bizzarri effetti collaterali. L'ossessione per i volti è così frenetica che li vediamo quasi ovunque: tra le fiamme di un fuoco, tra le nuvole, nelle profondità di corridoi minacciosi e persino sul pane tostato.
Inoltre, percepiamo altre menti ovunque. Proprio come il nostro cervello crea un modello del mondo che ci circonda, crea anche modelli della mente.
Questa abilità - un'arma necessaria nel nostro arsenale sociale - è nota come "modello dello stato mentale umano" o "teoria della mente". Ci permette di immaginare ciò che gli altri pensano, sentono e tramano, anche se non sono in giro. Grazie a lui possiamo guardare il mondo dal punto di vista di un'altra persona. Secondo lo psicologo Nicholas Epley, questa capacità è ovviamente fondamentale narrativa, ci ha dato incredibili opportunità. "La nostra specie ha conquistato la Terra grazie alla sua capacità di comprendere le menti degli altri", scrive Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) p. xvii. esso, - non a causa del pollice sporgente o del maneggio abile degli strumenti. "
Sviluppiamo questa abilità a circa quattro anni. È da questo momento che siamo pronti per le storie; diventare abbastanza attrezzato per comprendere la logica della storia.
Le religioni umane sono nate dalla capacità di portare nella nostra mente versioni immaginarie delle menti di altre persone. Gli sciamani delle tribù di cacciatori-raccoglitori caddero in uno stato di trance e interagirono con gli spiriti nel tentativo di stabilire il controllo sul mondo. Le antiche religioni tendevano ad essere animistiche: il nostro cervello da narratore proiettava una mente simile a quella umana su alberi, rocce, montagne e animali, immaginando che gli dei siano seduti in loro, responsabili del corso degli eventi, e hanno bisogno di essere controllati attraverso rituali e sacrifici.
In verità, non siamo mai usciti dal nostro intrinseco animismo.
Chi di noi non ha colpito la porta per vendetta, pizzicandosi le dita, credendo in questo momento di dolore accecante che la porta l'abbia fatto apposta? Chi non ha tirato fuori il diavolo da un armadio facile da montare?
Il cui cervello narratore stesso non è caduto in una sorta di trappola artistica, permettendo al sole di infondersi in modo toccante ottimismo del prossimo giorno e le nuvole che si infittiscono, al contrario, raggiungono il desiderio? Le statistiche affermano che le persone che dotano la propria auto di elementi di personalità hanno meno probabilità di venderla. Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) p. 65. . I banchieri dotano il mercato di qualità umane e fanno affari sulla base di questo Mindwise, Nicholas Epley (Penguin. 2014) p. 62. .
Tuttavia, indipendentemente dal successo che le persone ottengono nell'arte di comprendere le menti degli altri, tendiamo comunque a sopravvalutare in modo significativo le nostre capacità. Lasciamo che i tentativi di guidare il comportamento umano nel rigido quadro di valori numerici assoluti siano riconosciuti assurdo, alcuni ricercatori affermano che gli estranei sono in grado di leggere i tuoi pensieri e sentimenti con precisione nel 20% Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) p. 9. . Amici e famiglia? Solo il 35%.
Le nostre idee sbagliate sui pensieri degli altri sono la causa di molti problemi. Mentre ci muoviamo lungo il nostro percorso nella vita, prevedendo erroneamente ciò che pensano gli altri e come reagiranno ai nostri tentativi di controllarli, sfortunatamente provociamo conflitti civili, scontri e disaccordialimentando incendi devastanti di cambiamenti inaspettati nei nostri spazi sociali.
Molte commedie, essere scritte da William Shakespeare, John Cleese Attore, comico e regista britannico, co-fondatore della troupe Monty Python. - Circa. per. o Connie Booth Attrice e sceneggiatrice americana che ha lavorato alla televisione inglese, anche con Monty Python. Nel 1995 lascia lo spettacolo per diventare psicoterapeuta. - Circa. per. sono costruiti attorno a tali errori. Ma non importa come gli viene detto, i personaggi ben ponderati fanno sempre supposizioni sui loro pensieri. altri eroi, e dato che stiamo ancora parlando di un'opera drammatica, spesso le loro ipotesi risultano essere sbagliato. Tutto ciò porta a conseguenze inaspettate e con esse a un aumento dell'effetto drammatico.
Lo scrittore Richard Yates usa un errore simile per creare una svolta drammatica nel suo romanzo classico, Road to Change. L'opera raffigura il matrimonio in rovina di Frank e April Wheeler. Quando erano giovani e innamorati, sognavano una vita bohémien a Parigi. Ma quando li abbiamo incontrati, la crisi di mezza età li aveva già superati. Frank e April hanno due figli e presto ne avrà un terzo; si trasferirono in una tipica casa di periferia. Frank lavora per la vecchia azienda di suo padre e si sta gradualmente abituando a una vita di pranzi al gusto di alcol e alla comodità di una moglieuna casalinga. Ma April non condivide la sua felicità. Sogna ancora Parigi. Giurano violentemente. Non dormite più insieme.
Frank tradisce sua moglie con una ragazza di lavoro. E qui sbaglia dal punto di vista della teoria della ragione. Nel tentativo di rompere l'impasse, Frank decide di confessare la sua infedeltà a sua moglie. Il modello di coscienza che ha costruito per April implica che il riconoscimento la porterà in uno stato di catarsi, dopo di che smetterà di librarsi tra le nuvole. Sì, certo, non farà a meno delle lacrime, ma gli ricorderanno solo alla vecchia perché lo ama ancora.
Questo non sta accadendo. Dopo aver ascoltato la confessione del marito, April chiede perché?
Non perché ha tradito, ma perché preoccuparsi di parlargliene? Non le importa dei suoi affari. Questo non è affatto quello che Frank si aspettava. Vuole che lei sia preoccupata per questo!
"So quello che vuoi", gli dice April. - Penso che mi importerebbe se ti amassi; ma il punto è che non lo è. Non ti amo, non l'ho mai fatto e fino a questa settimana non l'ho mai capito veramente. "
Will Storr è uno scrittore e giornalista britannico e autore del bestseller Selfie. Perché siamo fissati su noi stessi e come ci influenza. Su Neuropsychology and the Art of Storytelling, il suo nuovo libro, The Inner Storyteller, vale la pena leggere non solo per scrittori e sceneggiatori, ma anche per tutti coloro che amano il cinema e la fiction, e sono interessati anche a come il nostro cervello.
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