6 dei rituali più strani del popolo russo
Miscellanea / / November 11, 2023
Non provarlo a casa.
1. Salare e cuocere i bambini
Nei tempi antichi, nei villaggi russi (come del resto in tutti il riposo) la mortalità nei primi anni di vita era elevata, poiché non erano ancora stati introdotti benefici della civiltà come gli antibiotici e la medicina pediatrica. Tuttavia, i genitori amorevoli, con l'ingegno tipico dei contadini, cercavano altri modi per proteggere la loro prole dai pericoli e dalle malattie.
Se il bambino è nato prematuro, era debole, malato o mostrava comportamenti sospetti, come essere troppo silenzioso o troppo rumoroso, arrivato nel seguente modo.
Il bambino veniva ricoperto di pasta, posto su una pala, che veniva usata per cuocere il pane, e infilato in un forno riscaldato.
Si credeva che lì il bambino sarebbe “maturato”, proprio come in grembo materno. Questo strano rituale chiamato cuocere i bambini è stato conservato in alcune regioni fino al XX secolo. È stato accompagnato dalla lettura di preghiere e incantesimi, danze rotonde intorno alla casa delle ostetriche, nonché dialoghi tra i genitori e l'ostetrica che supervisionava l'azione:
- Cosa stai facendo, padrino?
— Sto cuocendo la secchezza (malattia).
- E tu, padrino, guarda, non cucineresti anche Vanka!
- E allora? E non risparmierò Vanka, solo per sbarazzarmi di lei, la donna malvagia!
- Cuocilo e vendimi Vanka!
Il guaritore prese il bambino e lui trascorse la notte con lei, poi lei lo restituì ai suoi genitori. L'impasto prelevato dal bambino veniva poi gettato al cane in modo da trasferire ad esso le malattie raccolte da lui.
Se questo rituale ti sembra troppo stravagante, c'è un'altra opzione: la cosiddetta salatura del bambino. Prendiamo un bambino presumibilmente malato e strofinare è sale e fuliggine. Se la miscela corrode la pelle e questa cade a brandelli, non importa, anche la malattia se ne andrà. Tuttavia, non è necessario strofinare completamente la prole con sale - Abbastanza versatelo nelle sue orecchie. Aiuta da malocchio.
Usanze simili, tra l'altro, incontrato anche in Turchia e nei paesi dell’Asia centrale.
2. Scoperta degli stregoni
Nell'Europa illuminata tra la fine del XV e la metà del XVII secolo alla ricerca delle streghe, gli stregoni e gli altri lavoratori dell'industria della stregoneria erano trattati dalla Santa Inquisizione. I contadini russi superstiziosi non ne avevano uno, quindi dovettero affrontare da soli i servi di Satana.
Maghi e streghe impegnato molte cose brutte: in particolare causavano malattie, cattivi raccolti e rubavano il latte delle mucche. Perché? Beh, solo a causa del suo cattivo carattere.
Naturalmente, hanno fatto i loro scherzi in incognito, evitando la giusta rabbia dei loro vicini.
Pertanto, se gli abitanti sospettavano che ci fosse uno stregone nel villaggio, lo eseguivano ritualeper rivelare l'identità del cattivo. IN speciale giorno - 25 marzo - dopo il servizio mattutino, il contadino più disperato doveva sedersi su un cavallo, “che non è un peccato”, con la schiena in avanti, rivolta verso la coda. E gira per il villaggio senza voltarti indietro.
Dopo aver lasciato il villaggio, l'acchiappastreghe dovette guardare i camini. Il fatto è che in questo fatidico giorno, gli spiriti maligni presumibilmente “ventila» stregoni che volano fuori dai tubi a testa in giù. Naturalmente, lo fa sotto la copertura di un incantesimo di invisibilità, e solo sedendosi su un cavallo all'indietro puoi individuare lo stregone che levita sopra il tetto della sua casa.
È vero, quando esegui il rituale devi stare attento. Se un abitante del villaggio si guarda indietro mentre cavalca un cavallo, gli spiriti maligni faranno immediatamente a pezzi il ronzino e lo stesso acchiappastreghe morirà o impazzirà di paura. Pertanto, la “scoperta dello stregone” è sempre più diffusa delegato guaritori appositamente formati.
Innanzitutto non avevano paura spiriti malignie, in secondo luogo, sapevano guidare un cavallo senza guardare la strada. Naturalmente questi professionisti lavoravano solo dietro compenso serio, che veniva riscosso dall'intero villaggio.
3. Il dolcetto di Merman
Il destino dei pescatori era direttamente correlato alla pesca, quindi era fondamentale per loro mantenere rapporti normali con il tritone. Oltre a loro, anche mugnai e apicoltori dipendevano dallo sfavore dello spirito dell'acqua. I tritoni potrebbero rovinare molti guai: annegare qualcuno, deviare il pescato dalle reti, rovinare le ruote del mulino o addirittura uccidere api negli alveari.
Che connessione può esserci tra una creatura che vive sul fondo del suo stagno e le api? Non chiedere, devi solo credere in queste cose.
Come testimoniano le osservazioni popolari, dal 1 aprile (vecchio stile), il tritone che viveva in ogni stagno usciva dal letargo affamato e arrabbiato. Lo spirito maligno ha disperso il pesce, ha rotto il ghiaccio, ha causato onde - in generale, ha fatto capire in ogni modo che era di cattivo umore. Per calmare il tritone, gli è stato dato un dolcetto.
Tre giorni prima del 1 aprile, pescatori comprato gli zingari hanno la peggio cavallo senza contrattare. Per tutto questo tempo cercarono di ingrassare il cavallo con pane e torta di canapa. L'ultima sera, la testa dell'ungulato è stata imbrattata di miele e sale, gli sono stati intrecciati nastri rossi nella criniera, le sue gambe sono state legate con corde e un paio di vecchie macine gli sono state poste attorno al collo. Esattamente a mezzanotte, il cavallo fu portato al fiume dove viveva il tritone e gettato nella fossa. Se il ghiaccio si era già sciolto, dovevano caricare il “regalo” su una barca, portarlo al centro del bacino e annegarlo lì.
Si presumeva che il tritone nutrito diventasse più gentile e non provocasse inondazioni, non strappasse reti e canne da pesca e non spaventasse i pesci. E se i pescatori erano ottusi e ritardati con il dono, lo spirito avrebbe dato loro suggerimenti sotto forma di forti vibrazioni dell'acqua e gemiti sordi dal sottosuolo.
Dopo aver consegnato con successo il cavallo in dono agli spiriti maligni, il pescatore anziano versò l'olio nel fiume, dicendo: “Ecco un regalo di inaugurazione della casa per te, nonno. Ama e abbi pietà della nostra famiglia!” Soddisfatti della riuscita transazione con il tritone, gli uomini tornarono a casa e, secondo Ivan Sakharov, etnografo del XIX secolo, “abbiamo trascorso felicemente tutta la notte lì ubriachezza».
4. Combattere la morte delle mucche
Al giorno d'oggi, la morte degli animali domestici è attribuita alle infezioni. Tuttavia, nei tempi antichi, i normali contadini russi non avevano microscopi, e quindi mortalità del bestiame erano associati a ragioni molto più oscure. Si credeva che esistesse una certa forza speciale: la morte della mucca, ed era questa che distruggeva il bestiame. E la vita dell'intero insediamento dipendeva dal benessere di quest'ultimo.
La morte della mucca appariva alle persone sotto forma di una donna vecchia e disgustosa con "mani rastrellate" artigliate. Lei non capace voleva entrare lei stessa nel villaggio, quindi si presentò ai viaggiatori e ai mercanti di passaggio e chiese un passaggio fino al villaggio più vicino. Quando il benefattore esaudì la richiesta, Mucca Morte, avendo raggiunto il luogo indicato, sterminò tutti i presenti bestiame.
Per affrontare il cattivo e fermare la morte, i contadini presero misure disperate. Hanno eseguito un rituale chiamato “aratura del villaggio” (non da “ventaglio”, ma da “aratro”).
Questo è stato fatto esclusivamente da donne e ragazze. Di notte lo fanno di nascosto stava andando a - scalzi, vestiti solo di camicia bianca, con i capelli sciolti, in modo da poter usare un aratro per tracciare un solco attorno al villaggio. Si credeva che la Mucca Morte non sarebbe stata in grado di superare questo confine.
Una o tre ragazze contemporaneamente venivano attaccate all'aratro. Inoltre dovevano essere completamente nudi e preferibilmente casti. Tuttavia, a volte, al contrario, le donne incinte venivano usate come forza di tiro.
Una donna vedova si incaricava di guidare da dietro l'attrezzo agricolo. I partecipanti alla cerimonia hanno fatto rumore, tintinnando padelle, serrande, attizzatoi e schioccando fruste. Si dice che nel distretto di Dankovsky, nella provincia di Ryazan, ci siano anche donne sparo dalle pistole - a quanto pare, gli spiriti maligni avevano paura delle buone vecchie armi da fuoco. Come si suol dire, il Signore ha permesso demoni nel nostro mondo, e il colonnello Colt ha pareggiato le nostre possibilità. Scherzo.
Inoltre, i partecipanti alla processione portavano con sé delle scope, a volte cavalcandole come un cavallo, catturando il fuoco mazzi di schegge o paglia, tronchi secchi di tiglio, scope da bagno senza foglie, teschi di animali o viventi gallo Inoltre, portavano attributi sacri cristiani come icone, candele e incenso in un turibolo o semplicemente in una pentola di carboni ardenti.
Se, ad esempio, le donne incontrassero un animale lungo la strada gatto o un cane, loro ucciso il suo. Perché, ovviamente, è stata la morte stessa ad assumere una forma del genere per nascondersi dalla punizione. Se incontrassero un viaggiatore in ritardo, potrebbero picchiarlo: chissà in chi può trasformarsi una donna febbricitante?
Al termine del rito, dopo aver compiuto un giro completo attorno al villaggio, le contadine scavarono una buca, la riempirono di letame, le diedero fuoco e condussero attraverso il fumo il bestiame malato. Si credeva che questo avrebbe guarito gli animali. Non c'è bisogno che lo sia veterinarioper giudicare quanto “efficace” potrebbe essere tale terapia.
Dopo aver arato la morte della mucca presumibilmente corso nel villaggio “rachitico e affamato”, soffrì e, dal dolore, andò nella steppa.
5. Cartomanzia con carezze
Sin dai tempi antichi, persone in tutto il mondo fatto ricorso alla predizione del futuro per scoprire il tuo destino. Questo piaceva particolarmente alle ragazze che stavano per sposarsi. Infatti, in tempi in cui non si parlava di uguaglianza dei diritti, tutta la vita di una donna dipendeva dal successo del matrimonio.
Molto spesso, le ragazze facevano fortuna durante il periodo natalizio: si tratta di 15 notti dalla vigilia di Natale all'Epifania. C'erano rituali con specchi, candele, cartoline, lancio di scarpe oltre il recinto e altro ancora.
Ce n'era uno più interessante modo - quando una ragazza che desiderava sposarsi metteva una borsa sulla testa di un cavallo, si sedeva sull'animale all'indietro e cavalcava per il villaggio. La logica è questa: se un ungulato si presenta al cancello di qualcuno, la ragazza verrà immediatamente sposata. E se sferraglia contro la stalla o contro il recinto, quest'anno nessuno lo corteggerà.
Ma il metodo più originale per scoprire il futuro era associato a uno stabilimento balneare o a un fienile: si tratta di un edificio agricolo dove vengono essiccati i covoni.
Si credeva che questi luoghi fossero abitati, rispettivamente, da bannik e ovinnik, rappresentanti degli spiriti maligni. E a chi dovresti chiedere il futuro se non a loro, giusto?
In generale, una ragazza che prediceva il futuro si avvicinava a una finestra o a una porta, sollevava le gonne e infilava il lombo nudo nella stanza con le parole: "Promessa sposa, accarezzami!"
Se il demone fatto se è una zampa nuda, allora lo sposo è destinato a essere povero, e se ne ha una pelosa, allora, al contrario, la ragazza sarà la sposa di un uomo ricco. Se nessuno l'avesse toccata, non ci sarebbe stato nessun matrimonio in vista. E se gli spiriti maligni colpiscono una ragazza con una frusta, significa che deve essere la moglie di un tiranno domestico e sopportare le percosse.
A volte, però, il vantaggio arriva da questo rituale Non solo le donne, ma anche i giovani cercavano di estrarre. Questi ultimi si nascondevano nei fienili e negli stabilimenti balneari in modo da poter toccare impunemente una ragazza sconosciuta. Anche l'etnografo del XIX secolo Sergei Maksimov registrato Ecco la storia: una volta a Penza, un'indovino ha infilato il sedere in un fienile, il ragazzo nascosto lì l'ha afferrata e lei, decidendo di essere diventata vittima delle molestie di un demone, è morta di paura.
6. Funerale delle mosche
Nelle province di Vladimir, Smolensk, Kaluga, Kursk, Oryol, Tula e in molti altri luoghi, i contadini russi avevano un'usanza molto particolare, celebrata nel periodo che va dal giorno di Semyon il Letoprovato (1 settembre, vecchio stile) all'Intercessione (1 Ottobre). Gli abitanti del villaggio si sono riuniti per organizzare un magnifico funerale per gli insetti.
Ai funerali venivano onorati mosche, scarafaggi, pulci, cimici, pidocchi e zanzare.
Come ha scritto etnografo Ivan Sakharov, le ragazze Serpukhov mettevano insetti morti in bare scolpite da ortaggi a radice. Ad esempio, dalle rape. Tuttavia, barbabietola e anche la rutabaga erano adatte. In altre città e contee, gli invertebrati venivano inviati nel loro ultimo viaggio in scatole, gusci di noci, scarpe di rafia e sarcofagi ricavati da trucioli di legno.
Funerale accompagnato lutto rumoroso, lamenti, servizio funebre, battere pentole imitando le campane funebri, leggere preghiere funebri e salmi. Dopo che gli insetti furono sepolti, sulle loro tombe furono poste croci in miniatura. I defunti venivano ricordati con torte, miele, purè e birra.
Perché era necessario? Ebbene, ci sono tre ragioni. in primo luogo, era consideratoche il funerale di mosche, zanzare, scarafaggi e altri parassiti porterà al fatto che moriranno tutti e smetteranno di bere sangue e di rovinare il cibo. Il rituale, tra l'altro, si è rivelato molto efficace dal punto di vista pratico. Anche se ciò potrebbe essere dovuto al fatto che il “funerale” si è svolto in autunno, quando il bestiame insetti naturalmente diminuito a causa del raffreddamento.
In secondo luogo, potrebbe anche esserlo il rituale motivata la convinzione dei contadini russi che le anime dei parenti defunti si trasformino in mosche e altri insetti. Ciò significa che onorarli potrebbe aiutare a migliorare i rapporti con i loro antenati.
E infine, il terzo motivo: la cerimonia funebre è frequente per mosche, zanzare o scarafaggi preso personaggio comico. Perché è semplicemente divertente seppellirli come persone, secondo tutte le regole. Forse questo ha aiutato i contadini a distogliere la mente dai propri pensieri mortalità. E divertiti alla veglia funebre, anche se non è morto nessuno.
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